В конце Ноября – Груденя (так же сей месяц звался среди Славян - Листопад, Листогной и т д ) встречают Марену, Богиню Смерти, срок её - Зима, время её - Ночь. Приносили Марене жертву и требы, прося о том, что бы не была Зима суровой сверх меры, чтоб накрыла МАТЬ ЗЕМЛЮ добрым снежным одеялом.Чествовали её и кланялись ей как владычице Мира, вошедшей в свой срок на престол. Без смерти нет жизни, без ночи нет дня, а за Зимой всегда приходит Весна, всему свой срок и своё время.
Обращаясь на запад солнца, жрец говорит:
День года прожит, приходит Ночь… Опало пламя, приходит тьма И даже Боги уходят прочь, И Мир в остывший идёт ЗИМА… Так было, так будет от века до века и до конца веков…
(поклон)
Дева белая, яко снег – ледяная пыль Дева чёрная, яко Ночь – тьма беззвездная. Очи твои - лёд хладный Думы твои – зверь гладный Время твоё да воля твоя, Срок твой да власть твоя.
(поклон)
Быть холоду до поры, Лежать снегу до Весны, Спать ЗЕМЛЕ, да сном тем живиться, В колыбели ледяной Быть до времени одной. Ты пой, пой, Маренушка, песнь свою, Завывай в метели, Запевай в пурге, Пой ЗЕМЛЕ песнь колыбельную, Пой.
(поклон)
Автор: Бахарь Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Праздник воскрешения мертвых (вообще, с наступлением сухыя (березня), у славян начинаются обрядовые посещения могил с приношением треб).
Народ приносит требы (Исконно славянский термин , означающий богослужение, приношение , жертва, отправление таинства или священного обряда. По-славянски “треба” означает “Т” – тею (творю), “Р” – Ра (Бог), “Б” – ба (душа) = “Творю боговой душе”. Славяне хоронили родичей в курганах, на этих высоких насыпях творили тризну, клали требу, совершали возлияния. В этот день давно умершим людям приносятся требы в воду, приговаривая:
Свети, свети, Солнышко! Дам тебе яичко, Как курочка снесет в дубраве, Отнеси его до раю, Пусть все души радует.
Требы славян – это пища, предметы обихода, но только те, которые сделаны своими руками. Из еды и питья – это: кутья, пироги, калачи, блины, сырники, крашеные яйца, вино, пиво, канун (род браги) и т.д. “Аже се Роду и Рожанице крають хлебы и сиры и мед…” . Требы каждому богу соответственно определены. В воду бросают скорлупу освещенного красного яйца. Считается, что скорлупа доплывет до забытых душ умерших (тех, которых давно не поминают) к Русальному дню.
В ночь перед Навьим днем навьи (чужие, заброшенные, закопанные без обряда и вовсе не похороненные мертвецы) встают из могил, отчего на весенние святки люди вновь наряжаются в личины.
Последний праздник Навьих Богов перед приходом Весны. День Мары Марены – Великой Богини Зимы и Смерти В народе она была названа Кикиморой - одноглазой. Сохранилось присловье, вспоминаемое в этот день “Вздел Ярило зиму(т.е Марену!) на вилы”.
Вспоминают и чтут в этот день богиню, что проведет народ к Калинову мосту (Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем).
Народные приметы к этому дню:
Если в этот день в полдень видно солнце, весна будет ранняя, если метет метель - вся неделя метельная.
Чем больше выпадет снега, тем выше урожай зерновых.
Если в мороз вспотели оконницы и рамы - жди потепления.
Вверх поднимаются по стеклу “снежные растения” - морозу продолжаться, наклонились их побеги - к оттепели.
В этот день славяне обязательно стремились попасть на болото, для того, чтобы показать Марене, что они ее не боятся.Богиня Марена – Богиня Смерти и болезней, Богиня Зимы и трескучих морозов. Славянская мифология прямо связывает Марену с сезонными ритуальными обрядами, посвященными умиранию природы и ее последующему воскрешению.Богиня Мара-Марена – дочка Великой Богини Лады. Ее сестры – Могущественные Богини Жива и Леля, а ее братья Всесильные Верховные Боги.Навья Богиня Марена борется за владычество на Земле со светлыми Солнечными Богами. Особенно достается от нее молодому Яриле. Марена всегда борется с ним за главенствующие позиции на земле.Осенью Богиня Марена прогоняет теплого, летнего Ярилу , и устанавливает в мире свое холодное Царство снегов и морозов.Двадцать пятого ноября, в день Богини Марены, устанавливается, как правило, холодная, дождливая погода. Дождь сменяется снегом, а осенняя слякоть замерзает под порывами холодного ветра.На зачине не приносятся требы и жертвы, не разжигается пламя праздничного костра, не произносится никаких обрядовых заговоров и славлений.Обавница произносит: « А ни Мары, а ни Морока не посмеем славить!». После этого приговора все люди отправляются на ближайшее болото, где окунают в трясину горящие головни.Обрядовая еда на день Марены включает в себя:
