| Багира | Дата: Среда, 04.05.2016, 07:44 | Сообщение # 1 |
 Архимагистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 121030
Репутация: 102
Статус: Offline
| https://vk.com/club167....2%2Fall
в верованиях и магии славян атрибут дома, вместилище душ предков. Считалось, что МУСОР способствует плодородию и плодовитости.
МУСОР использовался также в магии.
При похоронах, как только вынесут из дома гроб, одна из женщин сразу подметает пол в комнате, где лежал
покойник, а мусор бросает в огонь (Моравия). В Словакии подметали все углы, “чтобы дух умершего не остался в доме”. У сербов
запрещено было подметать дом, когда в нем находился покойник, чтобы не
вымести домашнее счастье. У русских, пока тело умершего находилось в
доме, пол не мели, “чтобы не вымести заодно и живых”, а после выноса
гроба подметали во дворе, по направлению к дому, чтобы все его обитатели
остались в нем.Так же — из углов к столу, под покуть, к печи, от двери к
середине — мели МУСОР девушки в Сочельник и на посиделках, чтобы затем,
собрав его и вынеся на перекресток или к мусорной куче (места наиболее
частого появлений нечистой силы), гадать с его помощью о суженом. В
Чехии и в Моравии при этом говорили: “Сметаем мусор, молодцев, вдовцов,
пусть придет, кто хочет; с востока, с запада, спереди, сзади, через сад —
в амбар”. В Сибири перед Рождеством специально заметали МУСОР в углы,
чтобы он там “переночевал”, а наутро выносили сор на перекресток и, стоя
на МУСОРЕ, спрашивали имя у первого встречного (т.е. имя суженого).
МУСОР собирали в течение нескольких дней до Рождества или с Сочельника
до Нового года. Запрет подметать и, особенно, выносить мусор на святках,
Ивана Купалу и в некоторые другие дни объясняется, очевидно,
присутствием в это время в доме душ предков. Это делали и для того,
чтобы не вымести богатство, ради защиты от волков и др. После окончания
праздников, наоборот, необходимо было подмести в доме, а мусор сжечь,
бросить в реку, вынести в поле, за село, рассыпать по саду, тем самым
“выпроводив” души из дома. У белорусов после Дедов (поминок) в канун
Троицы хозяин обмахивал комнату метелкой, говоря:
“А киш, киш, душечки! Котора старша и больша, та дверьми, а котора меньша, окнами!”
Мораване считали, что если кто-нибудь подметает мусор вокруг другого
человека, то он отметает от него счастье (также не подметали вслед за
отъезжающим). “Святочный” мусор вместе с соломой сжигали на дворе, в
воротах, в саду, на огороде; это называлось “греть покойников”, “дидуха
палити”. После святок М. выносили также за огород, на болота, рассыпали
под деревьями, бросали в реку — “чтобы сорняков не было на поле”, “чтоб
волк в хлев не пришел”, чтобы “вымести коляды” (т.е. праздники) и т.
п.Вынесение мусора из дома для избавления от домашних насекомых
совершалось обычно на Страстной неделе (см. Страстной четверг). Так, в
Чехии и Моравии, например, хозяйка подметала в доме и выносила МУСОР на
перекресток, в недоступное место, на другую сторону улицы, выбрасывала
вместе с метлой в реку. Ср. Веник.Такое двойственное отношение к мусору —
как к чему-то нечистому и одновременно способствующему благополучию —
сродни отношению к душам умерших (с одной стороны, их почитают,
задабривают, приглашают в гости в определенные дни, с другой — боятся,
выпроваживают в неурочное время, защищаются от них). Так, широко
распространено поверье, что нельзя бросать мусор в огонь (например,
карпатские овцеводы говорили, что иначе у овец появятся струпья, бельмо
на глазу и т. п.), болгары запрещали детям даже ходить к мусорной куче,
хозяйки не выбрасывали мусор, стоя лицом на восток и навстречу солнцу,
иначе, считалось, что скотина станет яловой. С другой стороны, МУСОР
переносили из старого дома при переселении в новый. Мусор использовали
также для лечения. От сглаза белорусы тайком собирали МУСОР из трех
соседских домов, поджигали и окуривали им больного. Словаки от сглаза
ребенка окуривали его дымом от горящего МУСОРА, взятого бабкой из-под
порога костела.
(М.М.Валенцова)
Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
моя почта:
magbagirasv@yandex.ru
|
| |
| |
