Одна из важнейших составных частей магических практик — работа со стихиями. Так как, согласно эзотерическим воззрениям, человек сам состоит из четырех стихий и венчающей их стихии Духа, то, изучив их качества и способности, он получает возможность распознавать присутствие стихий в различных частях своей собственной сущности — от физической до духовной, от ментальной до эмоциональной. В «Liber Librae. Книга Весов» Алистер Кроули пишет: «Будь же проворен и деятелен, как Сильфы, но остерегайся легкомыслия и непостоянства; будь энергичен и силен, как Саламандры, но остерегайся раздражительности и жестокости; будь гибок и восприимчив к образам, как Ундины, но остерегайся праздности и переменчивости; будь трудолюбив и терпелив, как Гномы, но избегай грубости и скаредности. Так постепенно разовьешь ты силы своей души и станешь достоин повелевать Духами Стихий» (Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга. 2009. Стр. 658). Научиться работать с силами стихий чрезвычайно важно. Лишь исполнив эту задачу, маг может вырваться из сефиры Малкут и начать продвижение вверх по Древу жизни. Как пишет современный телемитский автор Джефри Корнелиус: «с одной стороны — они могут помочь Неофиту взойти на вершину Священной Горы; с другой — они же могут повергнуть его в пропасть. При этом усилить благую составляющую стихий, не усилив пагубную, невозможно: чем более духовным становится соискатель, тем более ожесточенно восстают против него стихии его собственного естества, пытаясь увлечь его обратно во тьму и скорбь Земли, облаченные, как правило, в его желания, страхи или религиозные верования» (Джефри Корнелиус. Магическая сущность Алистера Кроули. М.: Гарпократ. 2012. Стр. 99). Как отмечает в своей книге «Тания» основатель хасидского движения Хабад Шнеур-Залман (1745—1813), гнев и гордость происходит от элемента огня, стремящегося ввысь; стремление к наслаждениям — от элемента воды, ибо от воды произрастают всевозможные вещи, доставляющие удовольствие; бессмысленное веселье, насмехательство, хвастовство и пустые занятия — от элемента воздуха; лень и грусть — от элемента земли. Главное орудие для управления силами стихий — это воля (в пентаграмме ее символизирует пятый угол — Дух). Управление стихиями силой своей воли развивается по мере накопления опыта, и чем активнее маг применяет его на практике, тем глубже становится его понимание стихий. Для работы с четырьмя элементами можно использовать Большой ритуал пентаграммы. Этот ритуал был разработан в Герметическом ордене Золотой Зари и опубликован Алистером Кроули в «Liber O vel Manus et Sagittae sub figura VI» (Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга. 2009. Стр. 582-585). Он лучше всего подходит для призывания или изгнания всех стихий одновременно, в уравновешенном сочетании и под предводительством Духа. Кроме того, его обычно используют для открытия ритуала той или иной стихии или же для призывания какой-либо конкретной стихии в ходе освящения соответствующего элементального орудия. Также он входит в содержащийся в «Liber Samekh», ритуал достижения «Познания и Собеседования со Священным ангелом-хранителем», который отождествлен здесь с высочайшей формой Духа. Чтобы призвать или изгнать какую-либо одну стихию, нужно использовать подходящую пентаграмму Духа (активную — для Огня и Воздуха, пассивную — для Воды и Земли), активное или пассивное имя Духа, сигил Духа и Знаки Врат. Затем используются пентаграмма, сигил, имя и Знак призываемой стихии. Можно повторить всю эту процедуру в каждой из четырех четвертей храма. В некоторых случаях приходится вибрировать дополнительные имена (например, имена ангелов или правителей стихий). Если вы используете Большой ритуал пентаграммы для призывания всех стихий сразу, вам придется чертить шесть разновидностей пентаграммы (Четыре пентаграммы стихий, активную и пассивную пентаграмму духа.). Здесь содержится скрытый намек на магическую формулу Адепта, формулу самой Великой Работы, основанной на соединении чисел 5 и 6 — пентаграммы и гексаграммы. Регулярно проводить Большой ритуал пентаграммы, таким образом, не нужно: это практика для особых случаев, когда необходимо привести все стихии в равновесие (например, при посвящениях или при исполнении ритуала, описанного в «Liber Samekh»). Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Кроме того, при помощи Большого ритуала пентаграммы можно призывать и изгонять силы зодиакальных знаков, используя пентаграмму стихии, соответствующую тригону, к которому принадлежит этот знак, и чертя в ней сигил этого знака зодиака. Например, для призывания Овна следует начертить призывающую пентаграмму Огня; для призывания Рака — призывающую пентаграмму Воды и так далее. Выбирать время для призывания зодиакальных сил следует на основании положения этого знака в небе; в течение суток направление на тот или иной знак меняется. Можно построить и принять во внимание астрологическую карту на момент проведения операции. Пентаграммы стихий в Большом ритуале пентаграммы (за исключением пентаграмм Духа) чертятся в направлении к углу призываемой стихии или от угла изгоняемой стихии. Так, пентаграммы Воздуха начинайте чертить по оси Воздух-Вода, пентаграммы Огня — по оси Огонь-Дух, пентаграммы Воды — по оси Вода-Воздух, пентаграммы Земли — по оси Земля-Дух. Активные пентаграммы Духа начинайте чертить по оси Огонь-Воздух, а пассивные пентаграммы Духа — по оси Земля-Вода. Призывающие пентаграммы лучше всего чертить (визуализировать в ходе начертания) в цветах стихий: желтый цвет — для Воздуха, красный — для Огня, синий — для Воды, зеленый или коричневый — для Земли. Пентаграммы Духа следует визуализировать в голубовато-белом или золотисто-огненном цветах (в зависимости от того, к пассивным или активным стихиям мы взываем). Большой ритуал пентаграммы — это настоящий пентаграмматический ритуал. Иными словами, в отличие от Малого ритуала пентаграммы, он предназначен для призывания стихий под властью Пентаграмматона. Можно сказать, что это усовершенствованная форма Малого ритуала пентаграммы. Тот, кто освоил его на самом деле — а, значит, разобрался и со «стихиями» в своем микрокосме (уравновесил свой Огонь (силу, волю, способность достигать желаемого), Воду (эмоции), Воздух (интеллект) и Землю (меркантильность, материальные желания)), может управлять всем микрокосмическим планом стихий и довести его до совершенства. Большой ритуал пентаграммы — это магическое возведение личного храма стихий и подготовка к восприятию высшего потока божественного Света, идущего от Духа. Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Маг должен в совершенстве овладеть магическим искусством призывания и изгнания стихий при помощи пентаграмм четырех стихий и Духа. Пока маг не постигнет тайны пентаграммы, ему не откроются тайны гексаграммы. Овладение Большим ритуалом пентаграммы — это символ достижения Совершенства на плане стихий; это венец трудов элементального «я» и его пробуждение для трансформации в духовное «я», символически представленное гексаграммой. Кроме того, при помощи Большого ритуала призывающей пентаграммы можно изменить и настроить должным образом сознание мага в особо напряженных ситуациях или тогда, когда требуется большое количество энергии той или иной стихии. Основное различие между этим способом и Малым ритуалом призывающей пентаграммы — в том, что здесь к силам стихий добавляется сила Духа, благодаря которой маг может развить более динамичную энергию и приобщиться к более высоким вибрациям; иными словами, Большой ритуал пентаграммы поднимет его на более высокий уровень сознания, чем Малый. Чтобы призвать или изгнать одну какую-либо стихию, используйте ее пентаграмму, а также соответствующие этой стихии сигил, имя и знак во всех четырех четвертях. Если вы работаете с активной стихией, вдобавок используйте во всех четырех четвертях активную пентаграмму Духа и активное имя Духа; если с пассивной — то пассивную пентаграмму Духа и пассивное имя Духа. Во всех случаях после начертания пентаграммы используйте знаки Врат. Фактически, Большой ритуал призывающей пентаграммы относится к подстепени Владыки Предела в Ордене АА— синтезу предыдущих элементальных степеней. В свою очередь она предшествует степени Младшего Адепта (Тиферет). В сущности, вся церемония Открытия Врат — это усложненная версия Большого ритуала призывающей пентаграммы.
Брат Марсий, Сестра IC. Основы магии Телемы. М. «Ганга», 2015. С. – 208-211.
