Образ кукушки связан с целым рядом примет, обрядов и представлений. Кукушку, наши предки считали птицей вещей. Но образ кукушки очень двоякий. С одной стороны кукушка это женский образ. Такое сопоставление кукушка получила из-за того что она связана с мотивом одиночества. Кукушка всегда одна, она подкидывает своих детей в чужие гнёзда. Поэтому правомерно сопоставлять кукушку с девушкой только в случае её одиночества, вдовства. Поэтому, образ кукушки не объемлющий все ипостаси девушек.Кукушка считается навьей птицей которая предсказывает людям судьбину в явном мире. Поэтому на кукушкины ку-ку, человек гадал на срок жизни и на лихие годины. Это, в понятии предков, был вопросом не к самой кукушке а к богам, которые через образ кукушки передают весть. В данном случае эта птица выступает как вестница богов.Кукушка в славянской мифологии закреплена как вещей персонаж, поэтому она выступает героем ряда былин и сказаний. Чаще всего как вестник плохого. Видимо это отголоски христианского понимания данного образа.
Кошка старая спутница человека. Она была одомашнена в далёкие времена и сейчас является домашним животным. Кошки очень гибкие, быстрые, живучие животные. Кошки являются чистоплотными зверями привязанные к дому. Коты очень свободолюбивы и вольны.Очень много поверий с котами. Дело в том что их считают ночными животными. Да, кошки хорошо видят в темноте. Они хищники. Есть даже поверье про кошкодлаков. Этот кошки оборотни. Считалось что человек мог превращаться в кошку. Кошка быстра, может проникнуть в любое жилище.Кошка в славянской культуре сравнивалась с домовым. Кошка, как и домовой — душа дома. Поэтому если даже люди уезжают кошки могут остаться в неотапливаемом доме и быть верным дому до его полного разрушения.Кошек нельзя было обижать, так человеку который убил кошку, приходилось семь лет терпеть злых духов и присутствие самой кошки. Также считалось что кошки могут отпугивать злых духов и отгонять от дома дурное.
Говорить про волка в славянской культуре можно долго. Волк второй по значению в славянской мифологии персонаж. Судя по сегодняшним тенденциям волк даже опережает медведя по популярности. Это вызвано отчасти, вы не поверите, популярностью национал социализма, где волка рассматривают как основного тотемного животного. Давайте разбираться подробнее. Волк это коллективное животное, наделённое мощью, скоростью, и разумом лесного хищника. Волки сбиваются в стаю, где есть вожак. Вот культ вожака волчьей стаи и обыгрывают многие направления родноверия, НС культуры и прочих идеологических направлений.Нельзя не упомянуть и о волкодлачестве, которое рассматривается как оборотничество и поэтому идёт максимальное отождествление человека и волка. Именно поэтому это второй по значимости зверь который есть в славянской ведической культуре. Именно возможность и желание человеку иметь возможность оборачиваться в волка и делает этого животного таким магически привлекательным объектом для тотемизирования.Говоря о тотемизировании нужно учитывать тот момент, что зубы и когти волка рассматриваются как обереги от злого и являются талисманами на ловкость, зоркость и силу.В христианстве, волк приобрёл негативную окраску. он обязательно злодей, ворующий домашний скот. Волк, в их представлении вредит человеку. Вот это двойственность отношения к волку и отобразилась в русских сказках, где волк то помогает герою, то является персонажем трикстером.Волк интересный тотемный зверь который требует детального изучения, но и так понятно что он является неотъемлемым персонажем славянской ведической культуры.
Сокол основной птичий тотем Славян! Сокол понимается Славянами как храбрость во всех её проявлениях. Поэтому знамёна многих князей имели этот символ как тотем. Характерно что стилизованный графикой символ Рюрика — это символ Сокола. И парадоксально, но факт, государственный герб Украины до сих пор содержит символ сокола как основной тотем. Поэтому можно говорить о трёх основных славянских тотемах: Медведь, Волк и Сокол.Сокол отважная птица. Иногда эта отвага граничит с безрассудством. Именно поэтому дружина — как символ храбрости и даже берсеркерства, используют его.В русских сказках Сокол присутствует, например «Финист ясный Сокол». Кстати Финист — покровитель Восточных Славян. Он появляется в явном мире в образе Сокола-воина.Сокол, как ярковыраженный мифологический персонаж присутствует в сказке «Марья Моревна».Сокол присутствует и в современном фольклоре. например в песне группы «Волколак», где сокол выступает в характерном для себя амплуа.
Медведь один из основных славянских тотемных животных. Славяне считают медведя один из первородичей. Его почитали всегда. Его силой восхваляли людей и давали им даже прозвище. На медведя охотились, желая победить самого страшного зверя славянских лесов. Медведь является одним из основных героем русских сказок. Иностранцы часто отождествляют русско-славянский менталитет с повадками медведя. Даже сегодня это видно по карикатурам и демотиваторам.Медведя отождествляют с Велесом, хозяином леса. Да, одно из воплощений Велеса — медведь. Поэтому некоторые современные художники обыгрывают эту тему.Говоря про медведя как тотемное животное нужно подчеркнуть его безусловную силу и мощь, обязательно нужно понимать что медведь зимой спит, что для тех времён когда он ещё почитался, славяне и сами впадали в «спячку» в зимнее время. Медведь сам никогда не тронет, он только защищается. Поэтому все эти показатели очень напоминают русскую душу и частично менталитет. http://putisvaroga.ru/zhivotn....kulture Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Заяц как животное, которое наделено особыми свойствами достаточно распространён у Славя. Не зря основным его именем было Яровик. Как известно из славянской культуры слог «Яр» означает ярый, а Ярило, божество, именно актуально весной, когда ярое солнце даёт жизнь всему сущему. Вот и получается что Яровик по-сути, переводится как плодовитый, что полностью отвечает его сущности. Поэтому распространённая характерная черта зайца как трусишки, не совсем верна и стержень в нём иной, это заложено на уровне его имени.Христиане как всегда переиначили названия яровика и теперь заяц из плодовитого зверька стал вдруг нечистым и злым. Они стали считать что перебегающий дорогу заяц к худу. Нет, мы понимаем что в чуждой нам вере нет культа размножения, но вот привычка всё ставить с ног на голову несколько разд рожает.Как ни странно на зайца сравнивают, за его быстроту, с молниями, что явно отсылает нас к мифологеме Перуна. По легенде считалось что заяц своей трусливостью ослушался воли Перуна и вслед убегающему зайцу громовержец послал молнию, но быстрый зайка мог увернуться. Вот после этого зайца начали сравнивать с молнией! http://putisvaroga.ru/zhivotn....kulture Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Белку в народе причисляют к полку Перунову. Видимо за острые зубы и за быстроту. Белки очень активны и запасливы. Встретить белку в лесу к удаче. Время белки осень. Белка символизирует свет и быстроту. Она словно молния скачет по векам. А зубые её словно молоты разгрызают скорлупу. Вот эти две особенности и привели к тому что белку в народе причисляют к полку Перунову. Видимо за острые зубы и за быстроту. Белки очень активны и запасливы. Встретить белку в лесу к удаче. Время белки осень. Белка символизирует свет и быстроту. Она словно молния скачет по векам. А зубые её словно молоты разгрызают скорлупу. Вот эти две особенности и привели к тому что белку сравнивают с громовержцем Перуном. Во многих славянских странах есть обычай осенней охоты на белку. Это как поход за счастьем и ловкостью.Белка не является оборотным животным, и тотемизация этого животного не произошла, но в сказках белка частый гость. Чаще всего белка играет положительного героя, что говорит нам о светлой ипостаси этого зверька.
