| Багира | Дата: Воскресенье, 04.08.2019, 09:23 | Сообщение # 1 |
 Архимагистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 121008
Репутация: 102
Статус: Offline
| Работа Корнелия Агриппы "Оккультная философия" впервые была опубликована в
1533 году. Несмотря на то, что многие обвиняли автора в компиляции, эта
работа была необычайно популярна на протяжении нескольких столетий. И
это не удивительно. Ведь автору удалось в достаточно небольшой книге предоставить читателю обширный теоретический и
практический материал, связанный с оккультными науками. Мы хотим
предложить вашему вниманию одну главу из сочинения этого великого
философа - "О четырёх элементах, их качествах, композиции и смеси".
Напомним также ещё раз, что творчество отдельных мистиков, работающих в русле
розенкрейцерства, не всегда выражает официальную позицию АМОРК, которая
закреплена в монографиях Ордена. Тем не менее, знакомство с некоторыми
произведениями такого плана может подготовить Искателя к получению в
аутентичной информации.
"Существуют четыре элемента, которые составляют главные основы всех телесных вещей: Огонь, Вода,
Земля и Воздух, из которых все вещи образовались не способом собирания
вместе, но посредством трансмутации и объединения, и к которым они
возвращаются, когда разлагаются. Итак, не существует никаких чувственных
элементов, которые были бы чистыми, но они более или менее смешаны и
способны к трансформации друг в друга так, что земля, обращаясь в грязь и
растворяясь, изменяется в воду, а огрубевая и сгущаясь, она изменяется в
землю, а затем, испаряясь, благодаря жару, она изменяется в воздух, и
этот воздух, будучи очень нагретым, меняется в землю, или в камень.
Платон полагает, что земля совершенно трансмутабильна, и что другие элементы
трансмутабильны в ней и взаимно друг в друга. Земля, однако, отделяется
от элементов более тонких без трансмутации, но будучи растворённой или
смешанной с тем, что её заставляет раствориться, она принимает свою
первоначальную форму.
Итак, каждый элемент имеет два специфических качества, из которых первое присуще ему и неотделимо от
него, а другое, как среднее между двумя, подходит к следующему элементу;
так огонь - тёпел и сух, земля - суха и холодна, вода - холодна и
влажна, воздух - влажен и тёпел; и благодаря двум противоположным
качествам элементы противоречат друг другу, как огонь и вода, земля и
воздух.
Элементы имеют ещё другой вид противоположности друг другу; так некоторые из них весомы, как земля и вода, а другие лёгки,
как воздух и огонь; вот почему стоики называют первые пассивными, а
последние - активными. Кроме того, сам Платон, следуя новому различию,
даёт три качества каждому элементу, признавая у огня свет или
проникновенность, разрежённость и подвижность. А у земли - темноту,
густоту, плотность и неподвижность. Но другие элементы занимают в них
эти качества так, что воздух берёт два качества у огня - разрежённость и
подвижность и одно у земли, а именно - темноту; в противоположность
этому, вода берёт у земли - темноту и плотность и одно у огня, а именно -
подвижность; но огонь в два раза разрежённее, чем воздух, в три раза
более подвижен и в четыре раза более активен; воздух в два раза активнее
воды, в три раза более разрежён и в четыре раза более подвижен. Затем -
вода в два раза активнее земли, в три раза разрежённее и в четыре раза
подвижнее.
Таким образом, огонь в тех же отношениях с воздухом, в каких воздух с водой, а вода с землёй и взаимно - земля с водой, вода
с воздухом, и, наконец, воздух с огнём. И это есть принципы и начало
всех тел, их состава, их свойств и их чудесных действий. Таким образом,
как только кто-либо познает свойства элементов и их смесей, он сможет
легко оперировать чудесными и удивительными вещами и в совершенстве
заниматься натуральной магией".
Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
моя почта:
magbagirasv@yandex.ru
|
| |
| |
