Наши мертвые как часовые не потому, что им это зачем-нибудь нужно. А потому, что мы никак не можем с ними расстаться. Просто не умеем. ЗАВЕРШЕНИЕ СУДЬБЫ Когда мы по-настоящему прощаемся с ушедшими людьми, мы завершаем не только их дела здесь, но и свои дела с ними. Если этого не сделать, мы обрастаем нитями, связывающими два мира. Это неплохо для тех, кто практикует в обоих мирах и способен осознавать такие связи, но энергозатратно. Особенно много сил сливается зря, если вы не договорили, не доиграли с ныне мертвым в какую-нибудь человечью игру. Мысленный диалог с умершим продолжается, обрастая новыми поворотами тем. На это вы тратите свое время и жизненную силу, не отпуская ушедшего. Не стоит бояться, что, отпустив умершего, вы его забудете. Все воспоминания останутся при вас, правда, дергать и тянуть уже не будут. И, скорее всего, развяжутся те узелки, которые были им или ей завязаны. После ритуала отпускания умершего люди довольно часто освобождаются от травм и их последствий, если они были связаны с данной персоной. 1.Для того, чтобы все получилось, надо дать себе несколько дней на вспоминание. Будет здорово, если вы сможете записать краткими тезисами все, что вам помнится об этом человеке. Факты, оценки, эмоции. Пусть эта запись вылежится некоторое время. За этот срок вам надо найти какую-то вещицу, которая связывала вас и ушедшего. Письмо от вас к нему (к ней) или наоборот. Совместная фотография (можно сделать копию). Прядь волос (ага, такое тоже бывает). Эта штука будет олицетворять умершее существо. Теперь дело за даром. Чему обрадовался бы ушедший?Щепотка табака для курильщика-дедушки, «Календарик огородника» для бабушки, диск с любимой песней умершего знакомца… Даром может быть и то, что служило пищей духу ушедшего: амулеты, четки и пр. Часто умершие сами стараются указать на то, что требуется положить в землю или сжечь и развеять. Универсальный дар – хлеб или комочек каши. 2.Выбирайте свободный вечер. Садитесь за стол. И пишите прощальное письмо. Каким оно будет – зависит от вас. Можно выдать списком все обиды и благодарности. Можно передать приветы. Эффективнее всего, если в письме будет написано больше не об умершем, а о вас. И о том, что ВЫ о нем думаете, желаете ему, хотите ему досказать. Когда письмо стоит закончить? Когда вы почувствуете облегчение. Теперь пора выйти на улицу. Найдите безлюдный уголок с открытой землей. Если чувствуете, что правильнее отправиться к месту захоронения, поезжайте на кладбище. Но земля везде одна, а дух вашего умершего и подавно не связан географией. Если вам близка идея погребения в земле, заверните в лоскут полотна ваше письмо, вещь-связного и прощальный дар, и закопайте все это под деревом. Можно также все сжечь и развеять по ветру, можно пустить прах по воде – это силы, разделяющие миры. Обратитесь к сущему (духу, богам, абсолюту), с прошением о свободе и радости для вашего умершего – и о вашей свободе от него. А потом идите домой и умойтесь холодной водой. Это очень простые, но рабочие рекомендации. И если вы сделаете это, вы получите знак. Легкий, беспечальный привет от того, кого, наконец, проводили. Все. Живым – живое. Некеле, 2010.
Поначалу, пока контакт с предком еще слабый, не всегда получается слышать его пожелания. В таких случаях допустимо ограничиваться стандартным набором и носить на погост обычную пищу/свечи. Но постепенно связь будет укрепляться, и мертвец станет настойчиво просить то, что нужно именно ему. Обычно это проявляется следующим образом:
Покойник появляется во сне и озвучивает свои желания. Это наиболее простой вариант взаимодействия с умершим предком. Кстати, такие сновидения свидетельствуют о неплохом контакте с усопшим. Живой человек испытывает непреодолимое и непонятное желание касательно чего-то. Например, он может вдруг захотеть щавелевого борща, хотя в принципе не переносит это блюдо. Такой необъяснимый порыв – способ, которым покойник требует угощение. К человеку подходит незнакомец и сообщает о желаниях мертвеца. Выглядит это довольно странно, но подобная практика весьма распространена. Обычно говорят что-то вроде: «Простите, но (имя покойного) просил принести ему яблок». Иногда в роли «вестников» выступают маленькие дети – как свои, так и кого-то из знакомых. Нужно дать мертвецу требуемое. Нет смысла экономить время или деньги, поскольку таким образом человек пренебрегает умершим.
из сети Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
У каждого действия есть энергетический потенциал. Он реализуется, как только поступок совершается. Высвобождается энергия, которую и «жертвуют» предку. Для этого нужно делать что-либо от его имени. Например, можно:
Угощать детей конфетами. Подавать нищим милостыню. Помогать немощным. Заниматься волонтерством. Высаживать растения. Занятие допустимо любое, если оно приносит пользу или радость. Помин безопасен и не создает лишних привязок к мертвецу. Следует лишь сосредоточиться на том, что совершаемый поступок – заслуга предка.
Для умершего важно любое упоминание о нем. Покойник будет контактировать с каждым, кто просто скажет его имя. Потому помины и считаются наиболее эффективными способами общения с усопшими родственниками. Мертвец получает нужное ему внимание, живой – поддержку предка. Все оказываются в выигрыше. Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
При разъединении останков именно череп сохраняет максимальную связь с тонкими структурами умершего, его тенью. Свойство этой части скелета быть своеобразным каналом связи, «телефоном» на ту сторону использовалось с древнейших времён. Пик его применения, как и многих некромантических техник, приходится на начало эры, эта практика стала широко известна под названием «вопрошание голов» (описано достаточное количество её вариантов, но, в целом, они сводятся к одной основе). В Греко-римском мире она получила имя цефаломантии[1]. С самой первичной и простой формой этого искусства мы сейчас и познакомимся. При помощи черепа можно вызывать не только его владельца, но и иных умерших, а также существ тонких планов, которые никогда не существовали на плане физическом, то есть не обладали телом этого плана, проявленным привычным нам способом. Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Самым простым способом использования черепа является осуществление контакта с тенью того, кому он ранее принадлежал (частью физического тела которого являлся). Основная часть работы здесь производится сознанием практика, однако иногда этот контакт дополняют и ритуальными действиями, которые облегчают работу и компенсируют недостаток опыта. При первых попытках лучше предварительно создать сигилл практики и получить выражение Имени самого умершего. Уничтожение сигилла (который предварительно необходимо растождествить с духом, чтобы не нанести ему вреда) в финале практики поможет закрыть ритуал полностью, что избавит от возможных негативных последствий и разорвёт связи.
Первые опыты лучше проводить в затемнённом помещении. Установите череп таким образом, чтобы его глазницы находились на уровне ваших глаз. Поместите под него сигилл практики (выражение Имени умершего в течение всей практики находится у оператора). Вокруг черепа поставьте три свечи, расположив их в форме треугольника, направленного вершиной в противоположную от вас сторону (две свечи справа и слева от черепа, одна – за ним). Они придадут умершему дополнительную энергию, позволяющую контактировать с нашим слоем реальности, а также сократят её расходование, кроме этого, здесь будет работать символизм самой фигуры. Сядьте наиболее удобно (не обязательно использовать позу медитации или сидеть на полу, вполне подойдет удобное кресло, в котором вы можете расслабиться). Начните созерцать череп рассеянным взглядом (смотря как бы сквозь него). Вы должны достигнуть состояния, близкого к медитативному. Такому созерцанию обычно сопутствуют некоторые визуальные эффекты, не стоит обращать на них внимание – большинство из них не более, чем игра вашего разума, вследствие непроизвольного дрожания глаза, сосредоточения чувств и пр. Через некоторое время вы ощутите внутри черепа образование, подобное тому, которое вы воспринимали, настраиваясь на захоронение (см. техники, описанные выше). Зацепитесь за него своим сознанием. Теперь позовите умершего. Если его имя вам известно, призывайте тем же способом, который был описан в предыдущей технике (открытие могилы). Однако, чаще всего имя умершего, череп которого удаётся достать, остается неизвестным. В таком случае призовите его обезличенно, какой-либо универсальной формулой. Поменьше пафоса: главное в призыве это тот энергетический посыл и наполнение, которые вы в него вложите. Не оформляйте призыв в форме приказа или, напротив, просьбы. Общайтесь как толковый начальник с хорошим подчинённым – вежливо, но уверенно. Вы почувствуете активацию центра, с которым находитесь в зацеплении. Можете начинать общение. Если активации не произошло, повторите призыв (произнеся его также троекратно). Если вас вновь постигла неудача, накройте череп небольшим куском ткани, связывая это действие с облеканием кости плотью (оголённый череп – череп мёртвого, а мёртвый говорить не способен). Обычно используют ткань белого или светло-серого цвета, что связано с символизмом луны и позволяет получить умершему дополнительную подпитку. Повторите настройку с самого начала (созерцание с переходом к зацеплению с центром). Затем повторите призыв. Обычно этих мер бывает достаточно для контакта. Если он по-прежнему не произошёл, закончите практику (как положено, произведя отпускание и разъединение) и вернитесь к ней через несколько дней.
Заканчивая контакт с умершим, следует не забыть упомянуть, что отпускаете вы его не насовсем, например, в форме «Я отпускаю тебя, но не отвязываю» или ещё более простой «Можешь временно удалиться» (та же формула отпускания используется и в случае удачного контакта). Произнесение этой формулы обычно совпадает с плавным разрывом зацепления сознания с центром. Затем снимите настройку на сам череп. Погасите свечи и заверните череп в тёмную ткань (удалив предварительно светлую).
Описанная практика является одной из простейших и получается (хоть и не всегда с первого раза) у большинства людей. Если вступить в контакт не удаётся в течение длительного времени, велика вероятность, что данный череп уже не имеет связи с тенью, либо эта связь слишком слаба (такие случаи чаще всего являются следствием работы других практиков). Попробуйте использовать другой череп.
Контакт с использованием черепа в качестве инструмента-посредника (сосуда) Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Череп должен быть определённым образом подготовлен для вызывания. Если работа идёт с иными умершими, а череп используется лишь как коммуникатор, тень того, чьей частью физического тела он ранее являлся, не должна полностью утратить привязок к черепу (иначе из инструмента он превратится в простой кусок кости), но лучше, если сознание тени находится в глубоком анабиозе. Подготовка к практике та же, что и в случае работы с простым вызыванием, описанным выше, однако Имя вы получаете того умершего, которого готовитесь призвать. В процессе практики может быть использован один (образованный свечами) треугольник, но могут использоваться три[2]. В этом случае свечи зажигаются не сразу, а в момент активации последнего построения.
Произведя настройку на череп, а затем перейдя к настройке на центр, вы не входите в зацепление с этим центром, но проходите через него, как через мембрану, разделяющую миры. Сознание практика не входит в эту точку полностью: оставаясь частично по эту сторону, оно лишь частично действует с иной стороны (всё то же равновесие). За счёт этого формируется путь, связь, притягивающая и проводящая умершего. В этот момент троекратно произносится имя умершего, которого вы решили призвать, произнесение сопровождается визуализацией Имени, изображение которого находится у оператора. Эта операция направлена на то, чтоб отыскать нужное сознание в области, где пребывают тени. Когда зацепление с нужным сознанием достигнуто, оператор начинает обратное движение, удерживая и проводя тень по пути. Параллельно следует вторая часть обращения, словесного «вызова». Она включает в себя указание придти: явиться в определённой форме и давать ответы, а также задаёт ограничения. Тень приглашают войти именно в череп, как в сосуд, а не просто явиться к практикующему без ограничения в пространстве, и уж тем более не войти в его сознание, не смотря на существующее сопряжение. Чтобы защитить своё собственное сознание от стороннего и ненужного вмешательства, создавая путь, проводя по нему тень и во время контакта с ней, важно удерживать определённый баланс притяжения и давления. Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Третьей частью является разрешение говорить или действовать, также произносимое словесно.
Отпускание умершего производится тем же способом, что и в предыдущей практике, с той лишь разницей, что дополнительная связь не образуется. Словестно применяется обычная краткая формула, вроде «Отпускаю» или «Позволяю удалиться», содержащая соответствующий посыл.
Длительное удержание умершего
Иногда возникает необходимость замкнуть вызванного умершего в черепе, удержать его в течение более длительного периода, например, между практиками. Для этого используется заранее изготовленный по размерам обруч. Он должен надеваться на череп таким образом, чтобы, охватывая его, располагаться над надбровными дугами подобно венцу или короне. Изготавливают обруч из прокованной меди[3], реже – бронзы или железа (с наименее возможным содержанием углерода – в идеале, это чистое железо, хотя данный материал достаточно редок и на практике не применяется). Часто его дополнительно освящают, призывая в помощь богов-привратников, однако работает этот инструмент и без освящения. Когда тень вошла (в этом варианте практики уместнее было бы сказать «была принудительно втянута») в череп, на него одевают обруч. Перед тем, как отпустить тень, обруч снимают. Длительное удержание тени не рекомендуется, и является для неё весьма дискомфортным, так как, будучи пойманной и отрезанной от всех возможных источников подпитки, она быстро теряет силу и впадает в анабиотическое состояние, восстановление после «плена» затруднено, в связи с истощением, в следствие которого многие структуры могут быть существенно повреждены. Некоторые особо изобретательные практики применяют этот способ для ловли неосторожных духов и их принуждения. Стоит помнить, что такое действие не только противоречит этике, выработанной среди практиков[4], но и существенно портит вашу репутацию в мире-по-ту-сторону (вести там распространяются крайне быстро). Мир этот имеет свои способы воздействия на тото, кто злоупотребляет своей властью, знанием и возможностями. К описанному средству принуждения прибегают лишь в самых крайних случаях, воздействуя на тень, существо, структуру, обуздать которых иным способом не представляется возможным (или является слишком затратным). Этот способ принуждения очень хорошо понимают вредящие духи. Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Этот вид контакта мы лишь упомянём, но дать какие-либо рекомендации по его осуществлению было бы затруднительно, так как процесс его наработки является весьма длительным и выходит за рамки начального уровня. Здесь обладатель черепа выступает как своеобразный медиум, временно уступающий своё место иному духу и помогающий в осуществлении коммуникации как посредник. Естественно, этот посредник должен быть весьма опытен. Такие умершие с наработанной связью весьма ценны и не редко передаются по наследству от практика к практику или от наставника к ученику. Формирование такого союзника (именно союзника, так как между практиком и умершим здесь выстраивается достаточно глубокая связь) «с нуля» требует опыта. Обычно работа строится с умершим, которой сам, по каким-то причинам, желает остаться в этом мире, но, как мы уже говорили, здесь очень велик шанс нарваться на «подделку», поверив обещаниям доброхода, желающего лишь подкормиться и использовать для своих целей неопытного практика.
При работе в такой паре, связке, практику достаточно лишь настроиться на череп, а через него на сознание своего «напарника», и дать соответствующие указания, дополнив их энергетическим посылом, который тот будет расходовать на их выполнение. Конечно, при связи такого уровня в применении материальных объектов уже нет необходимости и взаимодействие чаще всего происходит напрямую, но закрепление, фиксация связи на материальном объекте способна дополнительно стабилизировать её, позволить тонкой составляющей более свободно действовать на материальном плане. Кроме того, череп может использоваться обеими сторонами в качестве инструмента: например, когда дух необходимо вытянуть в пространство нашего мира и фиксировать в нём.
Кысь (А. Н.) «Занимательная Некромантия для самых маленьких» Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
где-то месяц назад, или чуть больше разрывала связи женщины с ее покойным мужем, самоубийцей. который ее охранял, да так, что жизни не было, ни замуж,ни детей. удалось отвязать суицидника, вчера написала мне, пока все спокойно. может далеко и не ушел, но и не лезет и не пытается влиять на ее сегодняшнюю жизнь. кстати, о таких заказах я в рекламе никогда не пишу. не принято это у нормальных практиков. Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
обратиться за диагностикой. у тому, что может и умеет говорить с миром мертвых. Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
