На закате 1 февраля начинается празднество, отмечающее завершение зимнего сезона и начало весеннего. Это Имболк (Imbolc [IM-bulk]), время очищения, роста и возобновления, воссоединения Бога и Богини, плодородия, освобождения от старого и привнесения в жизнь нового.
Другие названия: Oimelc [EE-mulk], Brigantia, Имболг, Бригид, Пир Огней, Кельтское «Празднество Свечей». Друиды называли этот шабаш Имболк.
Странно думать, что время весны наступает в самом начале лютого февраля, когда мы видим, что зима в самом разгаре. И пусть это самое холодное время года, но в это время дни становятся заметно дольше.
Имболк — это праздник «увеличения света» и очищения. Он ассоциируется с кельтской богиней #Бригит (Brid). В это время года на смену зимнему аспекту Богини, Старухе в черном плаще, приходит Дева, носящая белоснежный плащ (Бригит, Девственная Богиня). Мы предчувствуем возвращение Богини из тьмы и зажигаем огни, чтобы она могла видеть свой путь. С этого дня и до 21 марта наступает ее сезон, чтобы приготовиться к росту и возобновлению. Змея Бригит появляется из лона Матери Земли, чтобы проверить погоду (отсюда произошел День Сурка), и во многих местах Земли крокусы начинают пробиваться сквозь замерзшую землю. Имболк также отмечает растущую силу Бога, который пока еще ребенок. Вместе с тем, как растут сила и свет Бога и Богини, растем и мы. Это праздник света и вдохновения, время, когда мы начинаем идти более устойчиво по своему пути, и семена, которые прорастут позже, начинают шевелиться внутри нас. Католики в этот день празднуют Очищение Девы Марии, и в полночь зажигают свечи, как символ очищения. Согласно еврейскому закону, мать мальчика должна была очиститься с помощью ритуала в течение 40 дней после родов. Христианская церковь «переделала» Богиню Бригит в Святую Бриджет, и назвали этот день, соответственно, Днем Святой Бриджет. Oimelc, другое название этого шабаша, означает «овечье молоко», так как в это время рождаются ягнята, и у Друидов это был праздник выделения молока у овец. В это время стадные животные рожают первых детенышей в году, их животы раздуваются и молоко жизни течет в их соски или вымя.
Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Имболк приходится на начало самого холодного зимнего месяца, когда зима как будто бы сопротивляется надвигающейся весне из последних сил. В Старой Шатландии этот месяц называется Faoilleach «волчий месяц» или marbh mhios - «мертвый месяц»). И символизирует завершение зимы и перелом к весне. Многие земледельческие народы ожидали появление какого-нибудь знака, свидетельствовавшего о близком окончании зимы: брожение сока в кленах, возвращение определенных видов птиц, появление весенних созвездий на зимнем небе. Именно с этим связано пробуждение сурков и медведей от зимней спячки. Но в первую очередь Имболк связан с лактацией, потому что именно в это время, когда в Шатландии температура воздуха ещё очень низка – рождались ягнята и овечки начинали давать молоко. В Ирландии в этот период начинался уже период сева.
Символически Имболк отожествляется с деторождением и противопоставляется смерти. Этот день требует наибольшего воздержания и благочестия. Например в Имболк нельзя пить пиво, ткать (вообще всякое рукоделие запрещено), прялки убирались в чулан. Нельзя ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям, зато гадать на будущий урожай и женихов всеми возможными способами – сколько душе угодно. Бурные и продолжительные народные гуляния, знаменующие начало нового сезона, пробуждения и возрождения природы считались непременным атрибутом праздника. Примерно в это же время церковь устраивает праздник в честь Святой Бригиты - христианского аналога кельтской богини Бригиты. Согласно христианской мифологии, Святая Бригита была повивальной бабкой Девы Марии, а повивальные бабки, конечно, являются напоминанием о зарождающейся новой жизни. В викканских традициях во время этого праздника Богиня уже оправилась после родов и нянчит маленького Бога, кормит его грудью. Мелкие домашние божества и духи помогают ей и развлекают сказками и песнями. Бог - еще маленький мальчик - начинает чувствовать свою растущую силу. Богиня набирает силу, а вместе с ней начинает пробуждаться еще скованная снегом и льдом земля. Таким образом праздник символизирует возвращение в мир Солнца, которое ещё слабое, но набирает силу. Кроме этого, Имболк раньше других стал праздником домашнего очага. Его отмечали не всем племенем, а каждым домом в отдельности или узкой группой людей, которые объединены общей миссией. Это время считается самым лучшим для всех магических ритуалов, особенно для посвящения. Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Энергия этого праздника восстанавливает истощенные или загрязненные земли, смягчает жесткие позиции некоторых людей, которые могут привести к конфликтам между округами или этническими группами и к изоляции части населения страны из-за предвзятого отношения. Этот праздник способствует повышению благосостояния и благополучию, маленьких детей и животных. Отдельному человеку эти ритуалы приносят умственное, эмоциональное и духовное возрождение, особенно если он обижен или недостаточно уверен в себе. Если вы проведете ритуал, к вам вернутся оптимизм, уверенность, завяжутся прочные новые знакомства, ведущие к любви или дружбе. Это праздник поэзии и бардов, потому что Бриггита покровительница певцов и поэтов. Поэтому в этот день поют и рассказывают много песен, сказок и баллад. Барды и поэты специально готовят свои выступления к этому дню.
Само время Имболка (1 - 2 февраля) других традициях и культурах занято также праздничными днями. Славянские народности в этот день празднуют Громницу – начало периода дождей иДень Медведя, который по поверьям просыпается как раз в это время, что является явным признаком приближающейся весны. Примерно в это же время древние римляне праздновали Луперкалию – своеобразную церемонию возрождения. Имболк посвящён кельтской богине Бриггите. В последствии католическая церковь адаптировала этот праздник под свои традиции. Также близко к этой дате христианский праздник Сретения, на котором встречаются в последней битве зима и весна. Сродни кельтским традициям и славянский языческий праздник Масленицы, многие ритуалы и символы их очень похожи - разжигание костров, символика круга (блины, крест Бригитты). Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
Бригит, как и Минерва, не только несет потенцию, но и осуществляет инициацию искусства в значении artis. Таким образом, Бригит – это богиня потенции и инициации, в то время как богом реализации этой потенции является у кельтов Луг. Неслучайно праздник Луга, Лугнасад (1 августа) занимает на Колесе года оппозиционное положение по отношению к празднику Бригит, Имболку (1 февраля). Эти боги и эти праздники комплиментарны друг другу, также как весеннее и осеннее равноденствия, зимнее и летнее солнцестояния.
Перейдя таким образом от Бригит к Лугу, мы должны обратиться к свойствам и атрибутам этого бога. Его эпитет “Савилданах” (Многоискусный) уже сам по себе свидетельствует о нем как о покровители всех искусств, а многочисленные источники лишь подтверждают это со всей убедительностью и позволяют понять, что в данном случае речь уже идет не о потенциале и инициации, а об урожае и реализации. Не хотелось бы сейчас пространно рассуждать о правомочности отождествления богов разных пантеонов и о реальной связи между ними, однако, наличие таких связей сомнений не вызывает. Во времена римский оккупации кельтских земель, а возможно и раньше, римляне и кельты неизбежно были вынуждены познакомиться с культурами и богами друг друга. Примечательно, что одна из наиболее определенных параллелей была проведена как римлянами, так и самими кельтами между Лугом и Меркурием (подробнее об этом можно прочитать, например, в трудах Ф. Леру и Н.С. Широковой).
С учетом того, что в современном сознании закрепилось совершенно профанированное представление о Меркурии как о второстепенном боге – гонце других богов, покровителе торговцев и даже воров, следует исправить это недоразумение. Более подробно мы возможно попытаемся поговорить об этом позже, обратившись к празднику Луга – Лугнасаду. Сейчас же лишь заметим, что Меркурий – это ключевая фигура европейской алхимии. Римский Меркурий – это греческий Гермес, бог Откровения, именем которого называется целый феномен герметизма. Именно в этом ключе следует, прежде всего, понимать функцию Меркурия как посланника богов. Через него реализуются, манифестируются те Принципы, источником которых является Единый.
Луг наделен способностями всех остальных богов (см. “Битву при Маг Туред”). По выражению Широковой, это “все боги”, объединенные одним теонимом. То же самое относится к Меркурию (Гермесу), которого алхимики фактически наделяют свойствами бога – творца, вложив в его уста, например, следующие слова: “Я озаряю воздух светом моим, и согреваю землю теплом моим, порождаю и питаю создания природные, растения и камни, и прогоняю тьму ночную силою моею, и благодаря мне длятся дни века, зажигаю я светочи все светом моим, даже те, в которых нет ни блеска, ни величия; ибо все это моих рук дело, когда облекаюсь я одеждами моими” (Dicta Belini).
Однако, на этом параллели не заканчиваются. Как по своим свойствам бога Откровения, т.е. бога – манифестатора, так и по целому ряду других важнейших признаков Меркурий (а, значит, и Гермес, и Луг) тождественен Одину, что было замечено еще Тацитом и развернуто проанализировано в трудах многих исследователей. Здесь же стоит, кроме того, упомянуть его сближение с египетским Тотом и, отчасти, даже со славянским Велесом.
Итак, возвращаясь к Бригит, мы можем еще раз подчеркнуть ее роль как источника и подательницы того творческого потенциала, который призван быть реализованным перечисленными в предыдущем абзаце и, наверняка, многими другими богами, а на своем уровне – магами, художниками, учеными. Именно начало этой реализации, ее исходный импульс мы и отмечаем в праздник Имболк.
Имболк - это праздник очищения, избавления от всего лишнего, в том числе от лишних мыслей и отношений. Пора стряхивать с себя мечтательность и неспешность Йоля и переходить к составлению пошагового плана действий.
Этот день лучше всего начать с уборки: буквальной и ментальной. Прибраться в доме, разобрать шкаф, провести ревизию одежек и прикинуть, чего не хватает в гардеробе (да и в жизни) в преддверье весны. Во время уборки можно представлять, как вместе с пылью и мусором, вместе с ненужным хламом из нашей жизни также уходит все ненужное, отмершее, все, что тянет нас назад, утяжеляя жизнь.
Имболк - хорошее время для загадывания желаний на рост и развитие: карьеры, отношений, сбережений, талантов. Можно посадить цветы или рассаду, загадав, что вместе с ростками будут тянутся вверх ваши достижения. Это в принципе хорошее время для того, чтоб повозиться с землей: пересадить комнатные цветы, например.
Это праздник, когда славили солнце и ход Колеса Времени, в честь чего пекли блинчики или оладьи.
Не следует забывать и о собственном очищении: принять ванну с солью (как более аутентичный вариант: с молоком/сухим молоком, эфирными цветочными маслами), выпить ромашковый чай (очищает организм изнутри), зажечь свечу и помедитировать, настраиваясь на реализацию целей, думая о будущем, о том, какие дела и свершения нас ждут. Как правило, во время такой медитации приходит осознание, что в наших планах лишнее и несвоевременное, а что пора начать осуществлять как можно скорее.
Выберете время, чтобы прогуляться на улице - желательно, конечно, по парку или лесу, поближе к природе. Подышите воздухом - правда ли кажется, что пахнет весной? Послушайте птиц - вроде бы чвиркают оживленней? Ветерок мягок и нежно ласкает лицо... Прочувствуйте поворот, поищите приметы весны - еще такой далекой, но неизбежной!
Во время прогулки покормите птиц или белочек в сквере, да хоть бездомную кошку (не так романтично, но все равно полезно) - будьте ближе к природе и ее детям.
Испеките овсяный хлеб (баннок) или овсяное печенье, накройте ужин, отразив в нем кулинарные традиции саббата.
Имболк - это праздник свечей. Как можно больше свечей всех форм и размеров можно расставить по дому (обязательно - на подоконниках) и дать им заменить привычный и обыденный электрический свет. Приходит ощущение волшебства и причастности к тайне.
Издревле в дни саббата по погоде гадали на предстоящую весну, и не нам отказываться от этих традиций! Наблюдаем: ежели день 1 февраля выдался солнечным, значит, зиме еще долго лютовать, а весна задержится. Если же на улице пасмурно, ветренно, то весна будет ранняя. Вообще, можно искать не только погодные приметы, но и в целом - какие знаки посылает нам Мироздание, и по ним составить собственный прогноз на весну. Главное, не забудьте все записать.
На ночь обязательно выпить теплого молока с пряностями - еще один символ праздника, и лечь спать чистой и обновленной, со светлыми мыслями и чувствами, в предвкушении грядущей весны и новых чудес.
ист. Марина Левит Отливки воском(от 3т р). Диагностика платная(5 т р). Чистка негативных родовых программ(от 12 т р).
